——2014年5月5日至16日，温哥华菩提禅修上午禅修健身班见证

——2014年5月5日至16日，温哥华菩提禅修上午禅修健身班见证

十二天的上午健身班课程，未开始前觉得太长，到了要结业时又觉得太短。将近两周的时间里，我最大的改变是对弟弟的态度变好了，以前总看他很不顺眼，常对他发脾气。短短的十二天，因为修练大光明修持法，身体的能量充足，调理五脏六腑、疏肝活血，让我更心平气和。

上课时观看金菩提禅师的视频，悟到许多道理：看待生活，请平静、请满足，情绪是影响生活质量的重要根本。我开始深思幸福、快乐的定义，发现它们的同义词就是简单和满足，当人们追求的事物得到满足时，就会有幸福感产生，那如何有满足感？保持生活的简单状态，就能心灵澄明，知足常乐。

回到家里，看到弟弟已经煮好饭，心里泛起感激之意，衷心的感谢他，以前怎么看他都讨厌的心境完全改观。后来我发现自己最大的快乐，是让别人开心，逗得别人开心，我也就快乐了！自从心境和想法彻底改观后，我每天都能发自内心的欢喜，而这就是健身班带给我最大、最有用的收获！

【来源：菩提禅修（菩提法门）官网】

金菩提禪師評價：法进的禅修故事 加拿大温哥华

法进 加拿大温哥华

二〇〇四年参加菩提禅修之前，我的身体特别不好，患有产后心肌病，左心房肥大，心脏已经有器质性病变。此前差不多两年的时间，我虚弱到不能做任何家务，包括煮饭、打扫卫生、带孩子。由于身体的原因，我感觉特别沮丧，觉得很无助。

那时，我每天都看中医、吃中药，灌中药灌得我想吐，当时好像有点用，可是过两天身体又回到跟从前一样。

加入禅修后，我每天做四遍「大光明修持法」，禅坐一到二个小时。几个月下来，身体状况有了明显的改善：停了所有的药，也能做一些平常的家务，生活基本恢复正常。

二〇〇七年我回国到天津胸科医院做检查，找的还是二○○四年帮我做检查的老同学。报告出来后，老同学特别吃惊：产后心肌病完全好了，所有的心脏功能都恢复了正常值。

因为怕弄错了，他特意要我重新做了个心动彩超（编按：心脏彩色超音波检查），结果一点没错，老同学觉得难以置信：怎么可能完全好了呢？

另外，我在心态上也有了很大的改变：以前容易着急上火，看什么都不顺眼，总是对孩子没有耐心。禅修后，对先生、孩子不仅有耐心，而且更有爱心了；待人也更平和，帮助有需要的邻居就像是自己份内的事一样；对受灾的灾民会生起悲悯的帮助之心；我的世界观、价值观也有了明显的不同，对自己的人生重新有了定义，放下了对物质享受的执着，更关心家人和朋友的健康和快乐。

我现在时常去孩子的学校做义工，也在禅堂做义工，想用自己的一点微薄之力回报师父的慈悲和给予。我经常告诉孩子：我们一定要学会感恩和报恩。我想我的行为一定影响到孩子的观念和处事方式。

现在孩子去禅堂参加了青年领袖联合会（CYEA），接触到佛法，也逐渐变得慈悲和智慧了，同时也学到了生存及领导能力。

我的改变影响到了全家，家人也在不知不觉中改变了。

有时看着健康快乐的家人，我心中的幸福感油然而生，搀着先生，抚摸着孩子，那种满足和安逸感让自己觉得人生特别有意义。想想如果没有菩提禅修，我哪会有今天？感谢菩提禅修！
感恩金菩提禪師！

【来源：菩提禅修（菩提法门）官网】

『金菩提禅师开示 ─── 完美婚姻手册•之二』

『金菩提禅师开示 ─── 完美婚姻手册•之二』

忍耐的艺术

有位女学员告诉我，她觉得先生和她之间的境界，差别实在太大。这位女士很善良，总是尽力帮助她的家人，甚至帮助她的婆婆。然而丈夫根本无动于衷，说难听点就是「冷血」，这令她很失望，便问我：「师父，我怎么办？应该接受这件事吗？」

遇到这样的先生、这样的家人，她反而告诉自己：「这就是我的命，可能是我过去欠他的，所以他折磨我是应该的。」这叫作自圆其说、自我解脱，虽然不失为是一种方法，但是如果长时间接受并且企图改变对方，最终对方却没有改变，反而把自己折磨、摧残得整个内心都扭曲了，那也不行。

对于这件事，我并没有一个绝对正确的答案，因为每个人能接受的程度不同。你说你可以忍耐，但是每天活在痛苦中，是不是忍受、接受对方，就是一种圆满呢？并不是这样的。我认为人生该忍则忍，不该忍则不忍，绝对不能以忍受一切为最高原则。所谓「小不忍则乱大谋」，你有没有一个大谋？有没有一个大理想？忍耐应该有一个目标；既然有目标，就有限度。这个是根据自己的感觉、忍耐力和身体承受力而定。有的妻子明明做得很好，偏偏丈夫就是看她不顺眼，天天打骂、污辱、歧视她，长久下来，作妻子的因为认命而包容这一切，这算是理智的行为吗？

一般而言，遇到令人不满意的人和事的时候，必须分析事情的利害关系。比如说在职场上遇到一位不好的同事，他冒犯了你，但你想着只要辞职，大家就分开了，所以可以忍耐不跟他计较。但夫妻不同，你必须根据这件事情带来的是长痛还是短痛来判断。如果伴随你一生的都是折磨的话，换句话说，「凭什么我要一生受你的折磨呀？你是狼，我是羊，我生下来就是要让你咬吗？」也许换个生活方式之后，你就不是羊了，这是可以改变的。所以，是否要改变，该怎么样把握和决定，完全根据你的人生需求来决定。

经济一定要独立

这是很现实的事情。譬如说，今天我买了一个沙发，很喜欢，等有一天，我要搬家了，没地方放，只好把沙发扔了。如果沙发还很新，可能有人会捡回去再利用；如果已经破旧不堪了，就变成一堆垃圾。一个东西一旦没有用，就成了障碍，没人喜欢。人也是一样，尤其成年人更要明白这一点。我们从生下来，妈妈教你喝奶开始，就在学习吃、穿、行、用、坐、创造，这是我们一直在做的事情，也就是学习怎样独立生活。

有些女人把婚姻当作避风港，不愿意面对现实生活，不认真学习谋生技能，这是错误的观念，因为光靠情感是不能生活的。这不是古代，以前的女人功用很大，一辈子生一窝孩子，很实用；现在的女人，没有生那么多孩子，光想要独立、想当一家之主、想做女皇，但也要有做女皇的能力和本钱哪！你有没有支撑家庭经济的能力？有没有独立自主的生存能力？如果都没有，凭什么当女皇！光靠美色，婚姻是无法长久的。就像我的椅子一样，有一天漆一定会脱落。开始男人爱你，是因为你的外表，一旦没了姿色，谁还爱你！我们不能假惺惺地说：「喔，你不管变成什么样子，我都会像当初一样的爱你。」这是不可能的。结婚超过二十年的人，现在看彼此时，还能找回二十年前谈恋爱时的那种感觉吗？就像我开了一辆五十年前的苏联车一样，只是勉强凑合维持，变得不得不接受而已。

婚姻当中，如果有一方没有任何技能，而婚姻还能维持下来的，真的值得我们赞美。这表示有一方或者双方一定带有丰富的同情心和怜悯心，非常地慈悲，可能已经不再爱对方了，但还在养他，有时候不得已还要说我爱你，这是多么博大的心胸啊！一句「我爱你」，让对方重新看到了生命的希望和明天的美好，第二天又傻呼呼地去做家事，帮你做饭。所以，婚姻能够维持二十年以上的，是非常好的榜样；结婚超过五十年的夫妻，简直是老活宝，比钻石更珍贵，值得称赞。

回到现实上来说，两个人相爱，除了外貌之外，就是双方的实用性。所谓实用性，指的是个人有没有创造价值的能力。如果都有的话，两个人的感情会更好，哪怕有一方去世或是离异分手了，另外一个人都能够坚强地独立生活。

现在时代不一样了，女人不再是生孩子的机器，如果没有谋生的能力，总担心对方不要你，内心无法平静，反而会失去自我。所以与其担心，不如去学习，多老都不嫌晚。尤其在婚姻中，男女双方都拥有生活的能力，才能获得内心的平静和安详。

慈悲宽容是婚姻幸福的基础

想要拥有幸福甜蜜的婚姻，首先要有一颗慈悲宽容的心。因为慈悲宽容，你对他人就多了很多理解，你的言语变得温柔，你的行为就会恰当，恰当就会和谐，和谐就是幸福！

很多女士说：「我很有爱心，对先生和孩子都很好。」这种爱心叫作私爱之心。私爱和慈悲是两回事，慈悲是非自私的，为了众人的利益而做事的人，才称得上慈悲。有慈悲心的人，才能够让人生立于快乐、成功的境界，永远充满动力。因为有了慈悲和爱心之后，我们的生命就会快速扭转，从普通人的生命轨迹中脱颖而出。

具体来说，一旦我们有了慈悲宽容心，一切就会有所转变。譬如家庭关系的转变，当你用感恩的心面对家人的时候，说话的语气就会温和许多，当老公辛辛苦苦下班回来，你再也不会这么说话：「那里有饭可以吃，不吃的话，我就要喂狗了！」这么一来，先生到底该不该吃呢？吃了，总觉得自己像狗一样毫无尊严；不吃，又怕你生气，最后只好忍辱负重地吃了，时间一久，他就会从这个家逃开了。

所以，幸福是自己创造的，我们要用感恩之心去对待彼此。懂得感恩，就会有理解、体谅；有了理解、体谅之后，我们的行为就会改变。当你抢着买这件衣服、那个首饰或昂贵的化妆品时，会体谅地想：「省点钱，给孩子买本书吧。」当你看到孩子在打电动玩具时，会有爱心地说：「来，我陪你读书。」培养孩子读书的习惯，他就会成为一个真正的读书人。因为慈悲，你就多了一份理解，行为就会更恰当，家庭和婚姻就会更幸福和谐。

幸福人生语录

要维系一段幸福的婚姻，必须双方一起努力，共同成长。别想着要改变自己或者改变对方，只要用慈悲之心互相对待，生活就会构筑在谅解、包容、体谅的基石上，坚定稳固。

——摘编自金菩提禅师《觉悟之眼看起落人生》

【来源：菩提禅修（菩提法门）官网】

『金菩提禅师开示 ─── 完美婚姻手册•之一』

『金菩提禅师开示 ─── 完美婚姻手册•之一』

夫妻相处难免有摩擦，甚至不如意，唯有用「爱心」好好经营夫妻关系，才能打造一个幸福美满的家庭。

学习给彼此一点空间

为什么夫妻会吵架呢？我认为是整天在一起造成的。两个人每天生活在一起，很难避免摩擦。就像两块磁铁，一边相吸，一边相斥，要想牢牢地黏在一起，必须刻意调整好角度后，才会自然相吸、永不分离；但调整角度时，必须先分开再相聚。夫妻之间也是这样，彼此能够适当保留一点空间和距离，才是长久相守的秘诀。

俗话说「小别胜新婚」，一定的距离，可以创造思念、美感和新鲜感，这是夫妻间维系感情的方法。

人与人相处需要一点距离。所谓距离，既是给对方也给自己保留一点隐私，给彼此多一点空间，尤其是朝夕相处的夫妻更应该如此。其中的距离，是可以自我控制的。比方说，夫妻每天在一起，高兴时就把自己过去的隐私都告诉对方，包括过往轰轰烈烈的恋爱史。两个人感情好的时候不会去计较，一旦吵架，翻起旧账，这个话题可能就成为争吵的把柄，甚至是离婚的祸源。我的意思并不是要刻意隐瞒对方，但是一定要有分寸才行。

另外，婚姻生活也需要有点变化。比如工作一段时间，放个长假，两个人一起出去玩，因为转换一种环境后，心情将完全不同。如果一直待在熟悉的环境，就像只吃一种东西，营养单调，一成不变，就容易觉得乏味枯燥。这时候就需要吸收新的营养，换个新环境，情境就会完全不同。或者夫妻分开一小段时间，找个借口探亲、出差、旅游，也让彼此可以松口气，不但你轻松，对方也轻松。所以，偶尔分开半个月或一个月，回家之后，彼此的心情就不一样了。

所以，夫妻适当分开一下，无论从生理上、心理上、情感上，还有能量上，都能得到很好的调适。

保持一定的分寸

很多女生在外面时看起来如花似玉，说话温柔体贴，一回到家就原形毕露，大剌剌把包包一扔，往床上一躺，什么也不在乎了，讲话也变得没有分寸了。这就是太过放松！一旦夫妻进入这种放松状态，就容易失去界限，一旦没有界限就会乱说话，乱说话就会失言，失言之后就容易出现分裂。

夫妻间的分寸是很重要的。如果抱持着「反正他是我丈夫」、「反正她是我老婆」的观念，行为放肆大胆，说话口没遮拦，时间久了，感情一定会有问题。好多家庭之所以会有冲突，就是觉得「都是自己人嘛」，以致说话有欠考虑，尤其生气时说的话最伤人，然而话既出口，覆水难收啊！

许多人觉得婚姻不快乐，真正的原因就是因为太不拘小节了，长期下来就可能出现问题。有的学员跟我抱怨：「师父，我的命怎么这么苦啊！」我跟她接触几天后，发现她说话非常尖酸刻薄，毫不留情面，别说她先生让她苦，遇到我同样让她苦啊！

所以有时候并非都是对方的问题。有些女性只要抓住先生一个小把柄，就从年轻一直唠叨到老，动不动就揭先生的痛处，这是最要不得的。万一不幸遇到脾气暴躁的男人，很容易就会变成暴力事件，因而毁了一段美好姻缘。

女人很容易犯一个错误，就是把老公当作长期饭票，以为嫁给他，他跑不了；生了孩子之后，他更跑不了。记住！人心是活的，只要人活着，心就会变。所以请先管好自己的行为，尤其是最容易惹祸的嘴巴，别乱说话。夫妻之间最重要就是珍惜眼前的人，以及眼前所拥有的一切，用感恩的心面对对方。家庭也是这样，身为家庭的一员，不论男女，如果你的嘴巴不节制的话，最后因为祸从口出而造成人生最大的遗憾，多划不来！所以，记得多给对方赞美，爱他就要让他知道，不要不好意思。还有，千万不要做一些不该做的事，说不该说的话。

少一份责备，多两份赞美

我看过一本爱情小说，作者开宗明义第一句话就写着：「如果，他对我好一点，给我一点微笑，哪怕是假装的，我都不会离开他。」我看了之后很震惊，觉得这个女士真虚伪。结果我去翻一下类似的数据，原来好多女士都曾这么说。只因为你的一句好话，她为你做牛做马都甘之如饴。

我在加拿大有位男弟子，有一天下班回家后，老婆做了晚餐，他就说：「味道还不错，就是淡了点。」第二天做菜的时候，老婆干脆不放盐了。「我做饭给你吃，你还嫌，想放多少盐自己放吧！」

这位男弟子很执着：「妳这是什么态度啊！我辛苦工作赚钱，妳不就是在家煮饭带孩子而已吗？」

老婆回答：「有本事你自己生孩子试试看！我告诉你，我根本没有责任要煮饭，知道吗？」

第三天先生回家后，一看老婆没煮饭，就问：「妳为什么不煮饭呢？」

老婆说：「要煮你自己煮，你要做什么菜我都没有意见。」老公一听傻了，两人在门口就打起来了。

之后先生问我：「师父，你觉得我们应该离婚吗？」

我回答说：「你要不要离婚，关我什么事？你遇到的问题，根本是小事一桩。要知道，老婆，就是老婆婆，就是男人的长辈。男主外，女主内，女人在家最大。很多女人自豪地说：『我在家具有多重身分，首先是老婆，第二是女儿，第三是妈妈，身兼数职啊！』你看她在家里的地位有多重要，所以你还是乖乖闭嘴，有得吃就不错了。」

当然这并不是婚姻之道的最高境界。想要拥有幸福快乐的婚姻，就要不吝惜赞美对方。譬如，「老婆，妳真了解我，知道吃太咸对身体不好，想得真周到。」老婆听了虽然暗地偷笑，但是明天一定会做更好吃的菜给你吃。所以，少一份责备，多两份赞美，就有好日子过了。要知道，只要是人都喜欢听好话，透过赞美达到激励的效果，这是非常高明的手段，不需要吆三喝四，别人就会乖乖地配合，帮你把事情完成。而且多给一点赞美，不仅对方快乐，你自己也会快乐。所以，丈夫们如果想要回家有饭吃，一定要记得少提意见，多多赞美。

——摘编自金菩提禅师《觉悟之眼看起落人生》

【来源：菩提禅修（菩提法门）官网】

『金菩提禅师 ─── 谈婚姻之道下』

『金菩提禅师 ─── 谈婚姻之道下』

在温哥华道场，我的弟子木鱼在这方面做了很多工作。有些家长把孩子往这儿一扔，读书怎么样不管，夫妻该吵就吵，该打就打，自己胡作非为，孩子变得快傻了。木鱼抽空就陪着很多孩子们，去调整他们的心灵，让他们看到生命的光芒，告诉这些孩子成长的经验，去体谅父母亲，在这方面做了大量的工作。所以希望家长们珍惜彼此之间的感情，行为既要照顾到子女，还要照顾到老人的感受。

真爱就一定是宽容的，不是收紧的，「我来控制你，控制死你」，不是这样子的，那是奴隶主对奴隶。其实，一个伟大的君王、伟大的奴隶主，都不会那么严酷地控制自己的奴隶。在几千年之前的古代，中国的哲学家就讲到了无为之道、无为而治——让老百姓过自己的日子，不去管他，不去让他交那么多税，不去给他建立那么多死板的要求。唐朝不就是用这个方法兴盛的吗？成为了大唐盛世。汉朝汉武帝进行改革，也形成了这种状态。当然，汉武帝的爷爷就已经开始了这种改革。在汉朝文景之治时，文皇帝和景皇帝就是用无为之治让他的国家变得非常富有。据《史记》记载，当时国库存的铜钱，根本不需要花，用麻绳从铜钱中间的孔串起来，最后穿钱的绳子都已经腐朽了——至少超过三十年都动用不着国库的这些钱。所以国富民强，这样汉武帝才能拿着这些钱财去战胜经常侵犯他们的匈奴。打仗也是耗钱的，多亏他爷爷、他爹积累了大量的钱财。国富民强就是因为无为之治，所以宽容的帝王会让整个国家和人民富裕。治国和治家，其实也类似，用宽容的心表达自己的真爱，别去死死地约制对方，不要去用语言和行为伤害对方，否则就不是爱。

爱，是付出的幸福

夫妻之道其实是挺困难的。如果想变得简单，就要多一份体谅和宽容，就要付出爱。既是真爱就要学会付出，真爱不是索取。就像为人父母一样，图儿女将来回报，不一定能等到那一天。所以想要付出，就去付出好了，要想到这种付出的幸福。请记住这样一个细节。如果你爱孩子，你去付出、去奉献，是用幸福的心给予，不要抱着回报的心来给予。「孩子啊，今天我花钱让你上这个好学校，你上五年中学，我总共花了十万块钱，等你以后大学毕业找到一个好工作的时候，你两年就把我给你付出的本钱赚回来。」这样算账的父母，我相信是错了。

爱，别去等待回报。自己乐意付出，付出的那一刻是幸福的，那才是真爱。简单来说，就像母亲把自己的乳汁给孩子吃的时候的那种幸福的感觉。很少有母亲给孩子吃奶的时候用秒表来计算，「咔嗒，开始吃吧，按每分钟算，我宽容一点，不用秒了，用分钟，我把它全部记下来。」喜欢研究会计学的母亲可能有这么干的——「总共吃了三年奶，算算一共多少个小时，将来跟你算账。」这样的母亲一定非常可怜，因为她有精神问题。爱的付出就是在付出的那一刻，很幸福地付出，别思考着回报——母子之间是这样，真正的爱人之间也是这样。

今天又吵又闹的家庭，你们想想当初恋爱的时候「非她不娶，非他不嫁」的那种真诚。也许你并没有看到金钱，并没有看到未来，没有这么算计──「未来我嫁给他之后，他能给我带来多少财富啊？」不就是那种真情的冲动吗？但是我觉得那种傻呼呼的真情冲动才是真爱，那是对的。这种傻爱的人让全世界都感动。都算计好了再去爱的，真的不感动，就会是「冷冻」，真的没什么意思。所以应该一直回忆着这种感觉，婚姻才能幸福——看起来是傻的，其实人间的幸福有时候就是这种傻呵呵地去付出。夫妻有一方像间谍一样去监视对方，那一定是痛苦的，没有一天是幸福的。

真幸福就是真情、真爱、真付出，别讲回报。一个修佛的人、一位真发心的大菩萨，只讲付出，也叫只讲耕耘，不谈收获、不想收获、不思考收获。这才是真正大情大爱的菩萨。很多男女曾经那么真诚地相爱，却为几块钱、几十块钱、几千块钱打得头破血流，天天在吵。比如说，男的悄悄地给自己父母亲多寄了两百美金，妻子知道之后，差点把丈夫身上的油刮下来。但是，如果他悄悄地给妻子的父母亲寄了两百块钱呢？这妻子能亲他一百次。那是爱吗？也是，但是太贪爱于自我，而没有爱对方。如果一个妻子不告诉丈夫而悄悄地把爱和关怀给他的父母，丈夫抛弃了这个妻子，我都替她修理那个丈夫，那就是太可爱的妻子了。男女都一样——这样去做的人，就是一个伟大的人，是真正富贵的人，是大智慧的人。这个概念，我想不管对华人还是西方人都是一样的，去关怀对方，为对方着想，这个人就真的了不起，会让所有的人感动，谁舍得抛弃啊？就凭这种感动都没脸去抛弃你，只有爱你。

一旦离婚、分手，别总想着对方不好。面对到我这哭诉的人，我都会思考：她（他）为什么被抛弃？我都是站在公平的角度去看这件事情。所以我今天提示这一点，希望大家都能被爱和有所爱。首先要明白这个道理，其实这不正是我们人生最大的痛苦烦恼之一吗？谁都不好意思说，但是几乎所有的人都经历了这种事情，被这种事情所折磨。没爱人的时候，想找一个爱人去爱；等爱了人之后，想方设法去折磨对方；折磨完了之后，又分手了；分手了之后，告诉别人：「我是一个失败者。」失败者引起大家同情，我最多陪着你一起哭，哭完了之后，我会告诉你：「你错了，你为什么被抛弃？自己想一想。」我说得很直白，希望大家能够理解。如果今天懂得、明白了，就不要再做胡涂人，没什么不好意思的，回家对爱人、孩子、父母去表达你的真情真爱。

家庭分工要遵循天道

请问今天在座的男同修、男士们，你们回家帮着做家务吗？帮着做饭、洗衣服、擦地、收拾卫生吗？如果有，就是好丈夫。但是提醒诸位男士们：回家不干别的只做家务的，也不是好丈夫。回家只做家务的男士，除非太太身体有问题，否则男士要给妻子表现的机会。

曾经有一位女弟子离婚了，她说：「师父，我实在忍无可忍，我离婚了。」我说：「千万别离。」她说：「我怕你反对，已经办好离婚证了。」她先生我也认识，我说：「妳先生多好啊！我听说他回家就做饭，帮妳洗衣服什么的，妳回家都不用做家务。」她说：「就是因为这个问题，我不要他了。」丈夫六点钟下班回家做饭，妻子为了表现自己，五点钟请假提前回家做饭。做饭之后，先生回来了，她说：「老公啊，你什么都不用管，洗洗手，坐在这儿，饭马上就好。」这老公说：「妳行吗？妳会做饭吗？我尝尝，鉴定一下做得怎么样。」端上来一吃，「盐太少了，如果让我做的话，会更香。」太太说：「尝尝我煲的汤。」他们是广东人，广东人给家人爱的表现就是煮汤，她丈夫喝了汤之后说：「罗汉果放得太多了，我根本受不了这个甜，妳应该少放几个。」这太太对我说：「我真想拿着汤碗扣到他头上去！」「你是女的，还是我是女的啊？我回家都失业了，我娶个男人回家吗？不要你啦，老子造反啦！」真的离婚了，打了三年，她一直忍着，她说：「我娶了个老公。」只有中国人才理解这句话──「我娶了一个老公回来」，老公变成太太一样。

我们要明白天道。女人在家里应该适当地做一些家务——不管有没有工作，适当地做家务。女人做个饭，整理一下衣被，迭迭衣服，是种快乐的事情。我就问很多女人：「妳们不怕迭衣服吗？」「不怕啊！很幸福地迭衣服。」这是天道——男人通常主外，解决家里比较大的事情、干重体力的粗活，是经济支柱和整个精神的导向；女人通常是养孩子、哺育孩子、做饭、收拾卫生，包括迭衣服、洗衣服。这些事女人去做，通常是手到擒来，很容易就做好了，男人不擅长就会觉得很难。大家可以想一想，如果让张飞去绣花的话，我估计用不了半年，绣花厂就黄了（编按：中国北方用语。指事情、计划不能成功或诺言不能实现）。所以在家里，男女分工这个部分也是天道，是自然的规律。这个要分清楚，男人不要抢着干女人该干的活，每个人有自己的工作才是幸福的，找到自己的工作才是幸福的。

总之，佛教的道理就是这样实用。我们生活之中好多人学佛就是为了「普度众生」，发完誓回家，见谁跟谁吵，见谁跟谁打，其实就是不知道怎么去应用。普度众生不图回报，回家好好对待你所爱的人，并慢慢把这种心胸去放大，对邻居也很好——当然这个好，别影响到自己家庭的关系。对社会很多的陌生人，到同乡、同事，都是这种博爱的关怀，就会让我们的心、我们的智能快速地增长起来。

【来源：菩提禅修（菩提法门）官网】

『金菩提禅师 ─── 谈婚姻之道上』

『金菩提禅师 ─── 谈婚姻之道上』

二〇一二年十月七日，菩提禅修温哥华二级班的最后一天，金菩提禅师带领弟子念佛感恩，呼吁亲人之间彼此珍惜。禅师倡议在场的夫妻弟子相互拥抱表达真爱，同时为众弟子开示夫妻婚姻之道。当今时代，有许多人为婚所困，大叹真爱难寻，相爱容易相处难。金菩提禅师的开示是一剂解决婚姻问题的良药，给人启示，发人深省。

爱，就是彼此的托付

很多夫妻，乃至同居多年的男女爱人，其实是因为爱才走到一起的。但又有多少人能够坚持十年、二十年、乃至五十年？很多的原因就是自私。光想到自己：「你的行为要按照我的意念，你应该听我的指挥，你赚钱少，是我赚钱在养你。」有些丈夫就说了：「我赚钱多，每个月给妳一点点伙食费就不错了。」我觉得真爱就应该跨过金钱的鸿沟，跨过金钱的铁丝网——因为爱都是将自己的生命、将自己的一生托付给对方的。很多人在钱上分开、衣服分开，「我的饭碗和你的不一样，我的筷子和你的不一样，我的餐具和你的不一样」，那你们再合伙做什么呢？还不如朋友，这样的夫妻不如趁早分开。

如果是真爱，就把这一切变得模糊，变成一个混元体，两个人合为一体才行，那才是真爱。真爱就要去包容；真爱就应该不拘小节、忘掉自己的贪欲；真爱就不要企图控制对方，给对方更多的宽容、更多的空间，乃至把自己的整个意念之中那个博大的天空送给对方才行。面对那些细致的、自私的、分得那么清楚的东西，如果是真爱，就能够把这一切清晰的东西变得模糊，把两个人变成一片模糊。

夫妻双方都在这里的同修，你们还敢不敢用真心看着对方的眼睛，面对面地说：「我真的爱你」？试一试看。也许你已经久违了、不习惯了，但想想如果夫妻关系超过了五年、十年的，你们一起走过了多少风雨？彼此之间就像两个受伤的人，相互扶持着，「你是我的腿，我是你的眼睛」，一起往前走。走到了一定程度，是因为自己的自私才越走越远。有的人是同家异梦、同床异梦，吃着一碗饭，睡着一张床，各自想各自的。为什么呢？因为忘恩负义。你能想到对方曾经给你的无数次的帮助吗？如果能想到，藉今天这个吉祥的场合，在佛前、在菩萨前，对你最爱的人说「我爱你」。再练习一次吧！很多人只能练习，因为已经久违了，不说「我恨你」就够意思了。但是我们付出恨，得到的不就是恨吗？真情真爱会化解掉一切尖锐的棱角和冰冷，能让一切融化，那就是大光明的力量。

爱，是感恩与包容

夫妻之间越朦胧越好，夫妻之间如果分得太清楚，就该各奔东西了。多想到对方的恩情。夫妻之间只要共同生活超过五年的，都是不容易的，都是用自己的生命在付出；超过十年的更是这样；超过二十年的，就是已经把自己的生命交给了对方。我们还有什么理由用冰冷的语言、漠不关心的眼神去面对对方，甚至专门说伤害的语言——那不是我们愚痴吗？没有对方的真情真爱，没有对方用生命、用鲜血付出，没有你们共同走过的路，你能得到今天的成就吗？除非对方真的特别差劲，走过十年的夫妻，多数都是在用自己的生命浇灌、培养感情。所以希望大家多一份感恩心。如果少了感恩心，痛苦就开始产生了。

既是真爱，既是感恩，就会有无限的包容心。夫妻之间没有解不开的疙瘩，无非欠缺那份真情。当初那种结婚在一起、求婚相爱的动力呢？做人不能越活越冷若冰霜，这样往下走是没有结果的，越走自己越寒冷，越走自己越孤独。孤独并不是你成为了帝王和世外高人，而是老来无伴。老来无伴是人生之中一段最凄凉的时光。为什么无伴？是你把伴挤走了，还是伴刻意地离开了你？你所爱的人去爱了别人，也许是对方真的有问题，但是你做了什么？如果你真的是个非常可爱的人，对方会离开你吗？对不起，我不会恭维着我们的每一位学员和同修们，我说的是实话。

其实，人通常最不喜欢的是被对方控制和压抑，每一个人最怕的是被感动。真正让人感动的心就像大光明，像极高温的太阳，能融化一切。真正能融化冰冷、坚硬的是你的热情。所以我们经常要回味一下：我是怎样面对自己曾经最爱的人的？要多想对方的恩德和情谊。有些男人为了家庭、为了所爱的人去闯事业，闯到倾家荡产，剩下的就是两个孤伶伶的生命，什么都没有了。也许在那个走投无路、痛不欲生的夜晚，就是妻子的一句鼓励——虽然是个假话：「老公，你是最棒的！」可能这一句话就让他东山再起，就让他飞黄腾达了，但是飞起来之后呢？飞跑了！那是不该发生的。跑的结果，彼此凄凉；跑的结果，罪恶深重。

希望我们用真心面对自己相爱的人，常想对方的恩情、恩德，这样大家才能长久，才能幸福，子女也会幸福。夫妻不管为什么，总是去吵啊、闹啊，给孩子的心灵带来无限的悲凉、痛苦，乃至恐惧。我遇到过好几个孩子，看人的时候眼神都是隐藏的、恐惧的、回避的目光，听到声音高一点，就会吓得全身发抖。我深度去了解他们——很简单，有些就是因为父母总是打架。孩子也不懂别的，只知道父母吵啊、打啊。那种烦躁痛苦的频率刺激着孩子，使他们像被冻在北极一样，感到冰冷，就是想颤抖、想回避。本来应该得到的是温暖和爱，结果让幼小的心灵恐惧了，最后变成了忧郁症。今天忧郁症的孩子为什么那么多呢？有些就是因为父母亲。父母光顾吵得痛快、解自己的恨，孩子受伤了，乃至毁了他一生啊。

【来源：菩提禅修（菩提法门）官网】

每一种花都有它独特的花语

每一种花都有它独特的花语，与花相映，生命就有了欢喜。而禅，也正如生命里盛放的一枝花，它清香扑鼻，虽然无迹可寻，却又无处不在。拈花微笑是禅，身随月朗是禅，坐看云起也是禅……

当成建和达帅一家同时沉浸在花与禅的生活中时，他们的人生已经接近完美了。

身心俱疲，寻求一双光明之翼

二〇一一年九月，为了让大女儿接受更好的教育，成建和达帅特意为大女儿达升选择了一所法英双语学校。开学才几周，性格活泼的达升却被老师投诉有轻微的过动症状，很难控制自己的行为，注意力也不容易长时间集中。从那以后，女儿常常受到老师当众批评和处罚，她的自信备受打击，成绩也一直跟不上。渐渐地，成建发现以前那个爱笑的女儿不见了，取而代之的是孩子不自信的表情。

女儿是妈妈掌心的宝，性格内向的成建也被女儿的问题困扰着，她开始怀疑自己送女儿去双语学校是不是个错误的决定，会不会对她一生造成难以弥补的负面影响？此外，作为一个全职妈妈，她的心里也充满了自责，责备自己没带好孩子，也没整理好家务，自己简直一无是处。慢慢的，成建也开始变得抑郁。从此，原本阳光灿烂的家庭阴云密布。

此后，成建几乎每天都要饱尝失眠的折磨。她常常在床上辗转反侧，直到清晨四五点钟才能入睡，而之后七点钟又要起床做家务，送孩子们去上学。每天只有两三个小时睡眠的她，经常望着渐渐发白的天空，感到人生的愉悦和幸福忽然都变得遥不可及。一想到自己已是身心俱疲，她的心头涌起一阵又一阵的绝望。无助的她只是很想问苍天大地：「我到底做错了什么？为什么别人的孩子都健健康康，唯独我的女儿百事不顺？」

为了让女儿能尽快适应学校的生活，成建带她参加了一些心理讲座和儿童教育的课程，但都毫无起色。直到二〇一二年六月的一天，她想起在《禅修与健康》杂志上看到的「女性健康日」的活动，既然已无路可走，不如就试试禅修！

心念一转，世界从此改变

就这样，成建走进了温哥华药师禅院。

健身班的前六天，成建虽然也和大家一样做大光明，听禅师讲法，但压根就没有任何感觉。每天一到修练的时候，脑子里就会跑出成千上万个念头。直到后来有一天，成建像往常一样做着大光明，这时候她的脑海中忽然闪过一个念头：其实每个人都是一枝禅意的花，没有美丑，也不分高低；就算是生长在悬崖边，也一样会生根发芽，向着太阳盛开。那一瞬间，成建好像获得了很多的能量，她决定要做一个坚强的母亲，勇敢地面对一切，和家人一起走出现在的困境。

心念一转，世界从此改变。从那以后，成建再也没有想过「我到底做错了什么？」之类的傻问题，也再没有失眠过。用先生达帅的一句话说，「她现在每天睡得比我还要快」。

后来，成建和达帅为女儿找到了一所新学校。新学校里老师的耐心教导，以及身边同学的友善关爱，给了女儿很多的鼓励和信心。女儿很快就适应了新的学校生活。过去不愉快的那段学校经历，渐渐地像乌云一般从女儿的记忆中散去。很快，达升的成绩也有了大幅的提高，人也变得自信了。原先那个爱笑爱跳的女儿又回到了成建的身边。

如今每逢闲暇时间，成建便经常带女儿来到禅堂。自信开朗的女儿也因此在禅堂里结识了更多的新朋友，心情变得更加快乐起来。看着女儿一天天明显的变化，成建欣喜不已。在她的眼里，女儿就像一朵美丽的向日葵，正在阳光的沐浴下慢慢地盛开……

与禅相映，生命之花在绽放

妻子跟女儿的这些改变，达帅都看在眼里。达帅现任温哥华一家规模最大的花店做艺术总监，他曾获北美著名的花艺公开赛冠军、温哥华花艺公开赛冠军，并多次在北美权威花艺研讨会中做示笵表演。

二〇一三年，在妻子成建的软磨硬泡之下，这位花艺设计师也走进了温哥华药师禅院。

从参加禅修健康日活动，到金菩提禅师的法会和各种禅修班，达帅学会了做大光明和走八卦。渐渐地，达帅便被禅堂里爱的气氛融化了，想法也改变了。不仅如此，达帅还学会了真正放松自己，心灵变得更加纯净了。「每次做完大光明，我会感到心无杂念、能量充足，灵感好像很快就来了」，这一年，他的作品充满了创造力和想象力，参与重要赛事和表演的机会也越来越多。

作为一位花艺设计行业的高手，达帅以往每每参加比赛时，总要求自己的表现要尽量完美，超过别人。然而禅修之后，他渐渐看淡了得失，不再把同台竞技的业界精英们看成是自己的对手了。「禅修很重要的一部分就是修练我的心态。当心态改变了，我的世界也因此而改变了。」有时候，达帅发现他们遇到了什么麻烦，就会立刻伸出援助的手。对此，达帅由衷地说：「是禅修让我更深地懂得了爱与慈悲，人也变得更柔软了。当我帮助别人时，其他人也会真心实意地帮助我，这种既温暖而又达到共赢的感觉，真的是我很多年都没有感受过的。」

从事花艺设计工作的时间超过二十年，达帅对于如锦的繁花有着深深的感情。而现在，他对花的理解又多了几分禅的意境：希望每个人都能像花一样，既让人欣赏，又能带给人芬芳和喜悦。

对于成建一家而言，灵动诗意的花始终是他们生活中不可缺少的装扮。而如今禅修也像一枝盛开的花，为他们一家又开启了一个崭新的世界。他们在其中静坐、冥想、感悟，并静静畅享这一段禅与花交织的美好岁月。

【来源：菩提禅修（菩提法门）官网】